нельзя просто так пойти спать и пойти спать

нашел записанное перед последним экзаменом (который нам-троим-последним вылился в "расскажите, что вы для себя открыли" и душевную беседу). ака "перед смертью не надышишься"

- надо отметить будет!
- да, давайте закопаем акулу.
- и будем рыдать на нее всем хутором.

- давай ты ляжешь. а мы тебя внесем.
- а, как того студента! дескать, я не хочу менять заведенный порядок. валяйте.
- я боюсь, я не смогу сейчас...
- (понимающе) не перенесешь перелета. ясно.
- ну, я могу как веничка. стошнит или сблюет? xD

- где твоя...
- что? эрудиция? хаха

себе на память: еще надо повесить стихов из числа "открытых для себя"

---

где тот человек, который аккуратно удалял уже не интересовавшихся (я не знаю, как это сформулировать, чтоб я не казался говном, так что ок xDD) людей и сообщества из избранных, как только добавлял кого-то нового, чтобы НЕ ДАЙ БОГИ не перевалило за сотню?

не знаю. не знаю. последнее время у меня ощущение, что я щас одним махом пойду и как подниму количество избранных до пятиста xDDDD

PS. никак не связанное - нет таких слов, чтобы выразить, как ники "анжольрас радужный пегас" и "курфейрак развел бардак" смотрятся рядом В ТРЕК-ОБЗОРАХ.
(чуваки, если вы это читаете - я ничего против, чисто крик души)
(вообще чтобы увидеть КОСМОС надо заходить в профиль Лачуги и читать список участников/ПЧ. это музыка сфер)

а честно говоря, делать обзоры на фандомном душевном подъеме - это прекрасно. сразу все такие афф какие милые какие клевые дайте всех обниму

---

Ничего не могу с собой поделать - мне так нужен такой праздник радостного фантаства, просто беспечное незамутненное счастье, как наркотик, я не могу от этого отказаться; не в чем-то конкретном дело, хотя было много хорошего-конкретного, просто - много увлеченных людей, и все такое яркое, яркое, разное и общее.
такой мощный заряд всегда дает. ох, я счастливый Ве.

и у меня приятно ноют ноги, и на рэндоме выпадает сплошь прекрасная музыка - а это, как всем известно, самый что ни на есть смысл жизни, - у меня есть целая бутылка свежего фермерского молока все, уже нет и у меня есть, что читать, и все славно, не правда ли?
правда.

хотя очень странно видеть бледных цивилов на улицах потом. (но я-то знаю, что за любым цивилом может скрываться увлеченный человек.)

---

я так понимаю, оно не допишется, ни про карточки памяти, ни про пустой исаакий, ни про каждый угол, ни про что.
пусть лежит так. судорожное. все, блин, в меня.

d.o.

здесь и сейчас
начинается
мое время
время сыпать песок
в надежде, что он излечит
громко говорить,
чтобы остаться незамеченным
лелеять искусанные локти
с немыми всхлипывающими стонами
рубить мосты,
как только они станут слишком знакомыми
и если и говорить тебе (вам) "ты",
то только по-шведски
и в подушку шепотом
и от Благовещенского
жизнь пролегает только пустыми тропами,
штампами вместо легких, как воздух, метафор,
пустотой, как на постмодернистском этапе
пустейшей из литератур.

(...)

25.06

---

и фонтан прорвало

что я слушаю

1. Chess
!!! я всегда ошибаюсь, думая, что я там уже расслушала все прекрасное. там же столько версий! вот я немного показывал капитану Chess in Concert, причем сам еще не смотрел на тот момент, и вот этой проникся

it's the US vs USSR, yet we more or less are (no one can deny that these are difficult times) to our credit putting all that aside, we have swallowed our pride...
ну и там все так на иронии, все как я люблю - вот они такие дипломатичные-- but we're gonna smash the bastard!
и да, это только про слова. а музыку - музыку можно только слушать и плясать

ну и та же тема.

ассоциируется с ВДНХ и маршруткой оттуда.

еще я неожиданно для себя полюбил-таки Nobody's Side.
but how the cracks begin to shooooooow

и что-то еще было. но ладно уж.

2. щасвнизапне: саундтрек к Хоббиту
меня так от саундтрека к Хоббиту не тащило даже тогда, когда я его слушал между походами на Хоббита о________О

вот это... все... оно так! арррр!

+2

3. ну и Брамс, конечно. Брррррррамс. ластфм (!!!) мне сообщил, что в ноябре в БЗФ будет одна из его симфоний - не третья и не четвертая, к сожалению, но они все четыре прекрасны, - так я сорвался и заорал весь твиттер

вот это я слушал на репите, идя по Остроженке. там было очень красиво. вообще я в этот раз много фотографировал саму Москву, без людей, или с людьми как частью пейзажа. когда-нибудь я доберусь до этих фотографий непременно. после ФБ
(загрузила на яндекс, обнаружила, что уже грузила туда, ну лол.)

---

что-то последнее время куда не зайду - на дневники сокомандников, авторов каких-то фиков, все такие интересные и клевые
а я, может, уже не помню, как это - подписываться на незнакомых/почти незнакомых людей. надо снова учиться.

снился маразм. когда он мне не снится, спрашивается. вообще-то я соьиралась записать два сна-из-Москвы, может, потом. потому что уж очень ясно помню. хотя второй не запишу, потому что стыдно так много некоторых людей во сне видеть (вот и сегодня, мой извечный страх-надежда, циркулирующая 7-ка, очень быстро делающая круг...).

Снился аэропорт, очень крутой, там были, блин, корты не то что теннисные, но даже для сквоша, и я опять испытывал дикую тоску по нему.
собственно, и билеты я всякие смотрел. Билеты, которые Лори взяла в Будапешт, которые оказывались через Москву (думаю щас: ага, эйрбалтиком, ага, лол) - теперь понятно, откуда корни растут, да. А потом план аэропорта. И был там. Был там... в образе чуть ли не агента какого-то, мне так кажется. Мужика с лицом голливудской звезды, может даже.
А потом кто-то взломал и разокрал все в этом аэропорту. И все это было довольно увлекательно.

Потихоньку начинаю снова пить кофе. Не знаю, зачем это мне.

---

вдохнул ночной воздух - и ощутил себя на подоконнике, в детстве, то есть уже почти не детстве, когда я часами мог на небо смотреть, а потом фотографировал и фотошопил на него строчки из "питерской", когда я пил кофе и - не знаю, о чем я думал. разве я думал.
а небо такое же - ему триста лет. что ему какие-то семь.
да и я - смотрю в него, и разве, разве поменялось что-то. разве я изменилась. обросла только. чем-то

---

“I used to think that humor was the only way to appreciate how wonderful and terrible the world is, to celebrate how big life is. You know what I mean?” “Yes, of course.” “But now I think it’s the opposite. Humor is a way of shrinking from that wonderful and terrible world.”
(c) Everything is Illuminated

I think, for me, it might be both.

---

чуваки, а кто-нибудь есть на ливлибе? а если нет - присоединяйтесь 8)
так приятно там смотреть, кто-что читает, даже приятней ластфма. ну, не приятней, но так же!

а ластфм радует меня

---

Кармартен

Есть такие книги - и фики такие тоже есть, когда они длинные и "со своим миром", как я это называю, - которые при втором прочтении доставляют гораздо больше. А при первом прочтении лучше всего идут где-то с середины. В общем, они должны сначала стать родными. Надо проникнуться хорошенько, войти в них, полюбить и привыкнуть. Зато потом от них приходится отдирать клещами. И все время норовишь вернуться.
Я это как-то очень хорошо ловлю, заранее ощущаю, что так и будет. Почти никогда не промахиваюсь. И с "Школой в Кармартене" я это почти сразу раскусил - и позволил книге неторопливо идти своим чередом: первые страницы, когда еще настороженно приглядываешься, потом вчитываешься с возрастающим интересом, наконец - желание читатьчитатьчитать. Но мне так удачно оно попало, что меня постоянно от книги отрывали (чудесные) московские люди, что подогревало мне интерес и растягивало книжку.
Дело не в том, что они как-то поначалу тяжело идут, просто чтобы прочувствовать все в полной мере, они должны в меня (буду говорить только за себя) врасти, практически. Потом перечитываешь, и начало, которое в прошлый раз еще не распробовал, кажется в десять раз прекраснее, чем было. Оно и было хорошим, а кажется - ну, родным, да. Совсем.

Там столько всего, столько всего; и как уже хочется бежать перечитывать, и выписывать, выписывать до посинения. Хотя все оно, как и свойственно таким книгам, в разы прекраснее в общем контексте. Я уж не говорю о том, что когда процесс "привыкания" завершается, люто-бешено прекрасным кажется все, и цитировать хочется соответственно.

вот монстроцитата, например. и еще одна небольшая

Во втором семестре должно было прибавиться два новых предмета. Одним из них было "Введение в сомнение", которое читал Мерлин. "Историю Британских островов" он, впрочем, тоже не прекратил читать. В одно прекрасное утро Ллевелис пришел к себе в комнату с добычей - святой Коллен выдавал учебники по "Введению в сомнение", и Ллевелис не преминул обзавестись этой книгой.
- Пойди скорее возьми тоже, - велел он Гвидиону, который еще лежал в постели и не подозревал, что где-то можно что-то взять. И Ллевелис с благоговением открыл книгу. На первой странице - там, где бывает титульный лист, - сказано было:
Некогда учитель с учениками прогуливался по мосту над рекой. Указывая на рыб в воде, он сказал: "Взгляните, как привольно резвятся в реке лососи! В этом их радость". "Откуда тебе знать, в чем их радость? - возразил один из учеников. - Ведь ты же не лосось!" "Откуда тебе знать, что я не лосось? - возразил учитель. - Ведь ты же не я!".
Перевернув страницу, Ллевелис увидел фрагмент трактата "О природе богов".
- "Как ты, друг мой, прекрасно знаешь, много еще есть в философии вещей, до сих пор не получивших объяснения. В особенности же трудным и темным является вопрос о природе богов, который не только для религии или там познания духа важен, но и вообще хотелось бы знать. Между тем по этому вопросу учеными мужами были высказаны такие мнения, что все это уже само по себе наводит на мысль, что причиной и началом философии должно быть незнание".
В этом месте на лице Ллевелиса отразились столь сильные и противоречивые чувства, что Гвидион даже приподнялся на локте и вынул воск, которым были залеплены его уши.
- "Большинство думает, что боги существуют, - это ведь и правдоподобнее, и сама природа нас к этому приводит. Хотя Протагор сомневался, а Диагор Мелосский и Феодор из Кирены считали, что и вовсе нет никаких богов. Карнеад же, возражавший им, выдвинул против них столь многое, что и по сей день невозможно просто так от него отмахнуться. Спроси же на улице трех-четырех человек из тех, что признают существование богов, - и они настолько разойдутся между собой в суждениях, что ты едва сумеешь их разнять. Многие повествуют и о внешнем виде богов, и о месте их пребывания, и об их образе жизни, и во всем этом между философами царит величайшее разногласие. Главное же в этом вопросе: взаправду ли боги с самого начала все сотворили, и установили, и всем правят, и все приводят в движение, или же они живут в полном бездействии, совсем не заботясь о мире и об управлении им и ни во что не вмешиваясь, - как будто можно не вмешиваться, когда возле тебя устраивают безобразную возню и обливают тебя компотом, или когда в кабинет к тебе забрели гуси и все там загадили, или когда учащиеся до сих пор не могут взять в библиотеке нужные учебники, хотя второй семестр на носу!". C компотом - это было вчера, - сказал, не веря своим глазам, Ллевелис. - Я сам видел.
- А гуси вовсе ничего не успели загадить, - прибавил Гвидион. - Он сразу их выгнал.
- "Многие философы исследуют это, надеясь вызволить людей из заблуждений и невежества, - читал дальше Ллевелис. - Другие же возражают им: а нужно ли посвящать этому время при том, что существует кругом нас такое количество вещей наиважнейших: когда полно яблочной кожуры, которую некуда девать, или, к примеру, посреди двора лужа, через которую уже впору мост перекидывать?.."
- Да, насчет яблочной кожуры - это он точно, - согласился Гвидион. - Сколько еще мешков на кухне! Никак не разгрести.
- Но через лужу в Южной четверти я спокойно вчера перешел. Даже до колен нигде не дошла.
- Там хлебопечке знаешь покуда будет? - сказал Гвидион.
- А профессор Морган недавно шел задумавшись, вообще не понял, что это лужа, и прошел по воде как посуху, - сказал Ллевелис. - К тому же весной она все равно сама высохнет. "Всеми этими спорами философы добились наконец того, - продолжил он чтение, - что во всяком человеке неленивого ума возбудили желание отыскать истину, ибо стало ясно, что это вопрос, по которому расходятся во мнениях не только неученые люди, но также и ученые. Мнения же эти столь различны и противоречивы, что хотя, возможно, и не все они ложны, верным из них, разумеется, не может быть ни одно".
- Я совсем запутался, - сказал Гвидион. - И зачем начинать сразу с такого сложного вопроса, как природа богов? Мы же еще пока ничего не знаем!
- Именно поэтому, - предположил Ллевелис. - В природе богов легко усомниться, а попробуй-ка усомнись в яблочной кожуре, когда она везде!

Как выглядит учебный процесс.
Коллеги, я только что посетил два-три семинара. Коллега Финтан в задумчивости появился из стены, превратил учеников в лососей, побросал их в фонтан и сел играть сам с собою в фидхелл, изредка покрикивая на них, чтобы шевелили плавниками. Сам по себе этот педагогический прием не может не вызвать уважения, но... Тарквиний Змейк смешал четыре яда, залпом махнул полный бокал, лег на лабораторный стол и сообщил студентам, что если они к концу урока не составят противоядия, то будут повинны в его смерти. А привычка профессора Курои метать молнии в неприлежных учеников?

А весь материал, на чем это основано - с легкостью и полным отсутствием какого-либо напряжения. И ведь это я из ирландских мифов помню только Кухулина, который «герой чумы, поражающей псов», и странствия Диармайде и Грайне, напоминавшие мне долгую дорогу в Мордор, а валлийского вообще ничего не знаю. Но там было невообразимое количество отсылок-ссылок-намеков на все на свете. И, конечно, сам учебный процесс.
Или вы не понимаете слов и потому неправильно переводите, или даже понимаете слова, но переводите все равно неправильно, или же вы переводите все правильно, но все равно не понимаете смысла в целом, - я вижу это по вашим глупым рожам.
Ха, ха, ха.
И весь этот перевод истории про Архилоха напомнил мне о том, что как-то рассказывал Ди - как им дали "Памятник" Горация, не сообщив, что это, собственно, такое, и в результате получился какой-то дикий разврат. В прямом смысле слова.

Родное скандинавское. Ни прибавить ни убавить.
Однажды Гвидион целый вечер разбирал одну-единственную вису, распутывая кеннинги, которые громоздились до потолка, пока не добрался до смысла в чистом виде. Виса гласила: "Сейчас приду домой и выпью".
--
Вскоре все овладели руническим алфавитом, потому что он был не сложнее огамического, именами нужных богов, потому что они были не сложнее их собственных имен, и умением разбирать кеннинги, потому что им было некуда деваться.

Когда я еще был в процессе, мне Драуг показал прекрасный мультик - The Secret of Kells. Никак не связанно, просто: "ты не видел?! да ты что??" А я даже не слышал. Там охрененная графика, просто невероятная, хорошо, что я не дома смотрел, у меня бы капсы все свободное место на компе заняли. И весь мультфильм очень хороший, всем советую.
Но не в этом дело. Просто мы смотрим и тут
Ве: !!!!! Святой Колум Килле!!111

это было так радостно. так по-родному.

А потом пару дней назад я дочитываю книгу, и:
Архивариус Хлодвиг с Элисом-ап-Гриффидом вывесили у входа в школу афишу. Это был шедевр средневековой миниатюры, над которым они трудились, не покладая рук, не одну ночь. Достаточно сказать, что образцом им послужило Евангелие из Келлса.

Это сильно не все, что я хочу и могу сказать, но а) надо убегать, б) у меня слишком мало выписок, в) потом еще что-нибудь допишу. ))

---

Главное, что делает Москва - отвлекает; людьми, погодой, другой системой транспортами, незнакомыми местами, знакомыми местами, долгими километрами, возможностями и всем вообще. такая хорошая.

---

это давно должно было быть тут

Тролль всея скандинавской кафедры, он же ее бессменный ангел-покровитель, Михаливаныч "Почти Стебун" Стеблин-Каменский. Цитаты из книжки "Миф".

Одному автору удалось обнаружить обрядовое происхождение у основных фактов истории Англии в средние века.

Макс Мюллер был набожным и сентиментальным лютеранином, и древние мифы его очень шокировали. «Можно ли представить себе нечто глупее, грубее, бессмысленнее, нечто более нестоящее того, чтобы привлечь наше внимание хоть на одно мгновение?» — говорит он по поводу уже упоминавшегося греческого мифа о Кроносе (Кронос оскопляет своего отца, чтобы выйти из чрева матери, а потом проглатывает своих собственных детей тотчас после их рождения). Но, говорит Мюллер дальше, мифология, «конечно, не значит того, что она как будто значит».

Однако автор названной монографии был умеренным лунаристом. Он признавал, что иногда встречаются и нелунные мифы, и высказывал свое несогласие с теми лунаристами, которые категорически утверждали что не существует мифа, относительно которого можно было бы доказать, что он не лунный.

Автор настоящей книжки боится, что не избежал влияния этой тенденции, и сожалеет, если в его трактовке натурмифологов проскользнула ироническая нота.
(Ну как вам сказать…)

Поэтому, вероятно, нет науки, которая требовала бы большей эрудиции, чем сравнительная мифология. Но в сущности нет и науки более бесплодной.

Не менее удивительным порождением сравнительного метода в мифологии была знаменитая теория Суфуса Бюгге, крупнейшего норвежского лингвиста, литературоведа-медиевиста, текстолога, фольклориста, рунолога и мифолога, ученого огромной эрудиции и необыкновенного комбинационного дара. Благодаря этим свойствам Бюгге мог, как рассказывают те, кто слушали его лекции, доказать все что угодно и тут же опровергнуть доказанное. Его теория происхождения эддических мифов из различных христианских и позднеантичных повествований, якобы усвоенных викингами во время их походов на Британские острова, имела большой успех, и ее абсурдность далеко не сразу была замечена (теория Бюгге предполагала, как потом стало ясно, что викинги, ворвавшись в тот или иной монастырь, сразу же, вместо того чтобы заняться грабежом, бросались в монастырский скрипторий и там взахлеб читали латинские рукописи редчайших памятников и потом сочиняли мифы, в которых использовали приобретенную эрудицию).

Одному автору удалось обнаружить обрядовое происхождение у основных фактов истории Англии в средние века.

Однажды, предполагает Фрейд, сыновья старого самца, изгнавшего их из первобытного стада и завладевшего всеми самками, восстали против своего отца и съели его, но потом их стали мучить угрызения совести. Чтобы устранить соперничество между собой, они установили табу на кровосмешение (так возникла мораль!). Они отождествили своего отца с тотемным животным, почитали это животное как бога и поедали его мясо только на торжественных пирах-поминках (так возникла религия!).

Юнг не столько доказывает свои положения, сколько старается внушить веру в них, апеллируя в сущности к подсознательному в читателе, а не к его сознанию. <…> Естественно, что читателю, у которого Юнгу не удалось вызвать веры в его учение, оно представляется набором очень душеспасительных, но совершенно произвольных допущений.

В общих чертах его теория, насколько ее можно понять…

Рассказы о сновидениях, которые Юнг приводит в своих работах, действительно похожи на мифы (и почему-то все больше на греческие мифы и притом в обработке для детей)…

Если религия первична по отношению к мифу, то как представляют себе те, кто верит в это, возникновение мифа? Представляют они себе, что верование в данного бога содержало все, что рассказывается в мифах о нем, и что эти мифы тогда в самом доле были чем-то вроде его научной биографии? Но как это возможно? Ведь представление обо всем, что рассказывается в мифах о данном боге, могло быть почерпнуто, очевидно, только из самих этих мифов. Или те, кто верит в первичность религии по отношению к мифу, представляют себе, что верование в данного бога содержало только идею, а что миф сочинялся для выражения этой идеи, подобно тому, как сочиняются произведения на заданную идею? Но тогда каким образом те, кто верил в данного бога, могли верить в реальность того, что о нем сочинялось, т. е. выдумывалось?


Таким образом, если мифотворчество было проявлением творческих потенций человека, т. е. лучшего в нем, то религия была, наоборот, проявлением худшего в нем — тенденции к низкопоклонству перед тем, кто представлялся ему могущественнее его.
и все!

в древнеисландском языке есть даже специальный глагол, который значит «превращаться в камень, будучи застигнутым рассветом»
Не в рамках стеба, а так. *________*

Так что свирепое наказание, которому асы подвергли его (он должен до конца света сидеть под ядовитой змеей, чей яд капает ему все время на лицо — Ст. Э., 60; Мл. Э., 88), свидетельствует скорее о жестокости асов, чем об их справедливости.

По-видимому, только на той ступени развития сознания, когда мифотворчество уже далеко позади, культ, как правило, сопровождается идеализацией его объекта. Вследствие такой идеализации полнокровный образ мифа бледнеет, схематизируется и в результате полного выхолащивания его конкретного содержания превращается в ту тощую абстракцию, которую обычно представляет собой бог так называемых «высших», т. е. монотеистических религий.

А тут он особо не проявляется, довольно нейтрально описывает, но это так прекрасно что ваще.
Структуральный метод в изучении мифов разработал с большим талантом французский этнограф Клод Леви-Стросс. Основное в его методе — это широчайшее использование лингвистической терминологии (включая термины теории информации). Он говорит и о «комбинаторных вариантах» мифа, и об его «различительных признаках», и о «парадигмах», «маркированности», «кодах», «избыточной информации» и т. д. и т. п. О том, как Леви-Стросс использует лингвистические термины, может дать представление, например, его анализ одного североамериканского мифа. В этом мифе лососи, подымаясь вверх по реке, встречают на своем пути то пороги, по Леви-Строссу — «смычную мифему» (в языкознании «смычным» называется звук речи, при артикуляции которого выдыхаемая струя воздуха встречает во рту преграду), то скалу, которая оставляет проход для рыб с обеих сторон, по Леви-Строссу — «латеральную мифему» («латеральным» называется звук речи, при артикуляции которого струя воздуха выходит по боковым обходам во рту), то узкий проход между скалами, по Леви-Строссу — «фрикативную мифему» («фрикативным» называется звук речи, при артикуляции которого струя воздуха выходит сквозь узкую щель во рту).

---

Эм, я тут, в общем, буду в Москве с 4 по 9 июля.
Пишите/звоните.

---

просто я знаю, когда меня не надо оставлять одну
но другие-то в этом не виноваты

---

эхххх

В общем, вот

instagram.com/asverit

не говорите ничего

---

01.07.2013 в 14:54

Пишет  Diana Vert:

Я тут решил написать статью про графические романы. =) Для работки.

Посоветуйте мне хороших художников-авторов. Что у вас есть. Что вы где-то видели-слышали.
Те, что у нас издавались, в приоритете, конечно. Но не обязательно.

Буду благодарен.

---

Сорвалась внезапно к Хале.
Забыла уже почти, как это - фики друг другу пересказывать, о фандомном разговаривать, и все на одной волне 8)

Правда, потом я, видимо, упустил последнюю свою маршрутку, и пока уточнял, ходит ли она еще, упустил все автобусы и троллейбусы, которые хотя бы до метро ходят, ха ха ха.

---

24.06.2013 в 22:20

Пишет  Lady Ninka:

Сегодня приняла свой первый звонок с хэдхантера.
Мне кажется, слово "дизайнер" ничем не напоминает словосочетание "менеджер среднего звена". Но это, наверное, только мне одной.

Так народ.
Мне кажется, пришло время.
Если кому-то нужно, или у кого-то есть знакомые, или у знакомых есть знакомые, которым нужно.
Если кто-то вдруг краем уха слышал, что знакомые слышали, что знакомым знакомых нужно.

Предлагаю услуги дизайнера.

Что я могу:
- вёрстка печатных изданий и допечатная подготовка макета (книга, газета, журнал, альбом, учебник, etc.)
- разработка дизайна фирменного стиля
- разработка дизайна упаковки
- разработка логотипа
- инфографика
- иллюстрирование
- дизайн визиток, календарей (настенный, перекидной, настольный, карманный), закладок, рубашек, открыток, плакатов, etc.

Чего я не могу:
- веб-дизайн.
я могу сделать отдельные иконки или другие иллюстративные элементы, но сайт собрать не смогу.

Рассматриваю как фрилансерские заказы, так и постоянное место.
Пока лето, могу писать/рисовать на заказ портреты-пейзажи-натюрморты-etc.

Моё портфолио

репост очень, очень приветствуется!

---

Дочитала Сагу о Ньяле. Она прекрасная.

Люди рассказывают, что Флоси так кончил свою жизнь. Однажды, когда он состарился, он поехал в Норвегию за лесом для дома и пробыл ту зиму в Норвегии. А летом он замешкался со сборами. Люди говорили ему, что корабль у него плохой. Но Флоси отвечал, что его корабль достаточно хорош для того, кто стар и близок к смерти, и он взошел на него и отправился в море, и больше об этом корабле ничего не было слышно.

Могу думать только о том, что Исландия от Норвегии, конечно, к западу.

---

Внезапно час играла Цепешу по скайпу.

Блин, я забыла, как охрененно на полной громкости играть Discombobulate. То-то я думаю, она не звучит обычно. Ахха.
хотя вообще последнее время меня от берти клещами не оттащить

UPD. Потом меня вывернуло наизнанку от нехватки, и я пошел разучивать Т. и слушать ее в колонках.
В результате: мы обнастраивали папину гитару (там блин струны суровые, как наш деканат), я снова мееедленно поиграла Сентябрь, пока Гошка глушил меня каким-то блюзом, а затем меня немного поучил какой-то песне. И играл потом Teddy Picker и Crying Lightning.
как-то все-таки - хорошо с ними бывает
и какая-то прямо идиллия наступает последнее время каждый раз, как мы остаемся одни
но пальцы просто вхлам

запись создана: 29.06.2013 в 00:44